بمعنى الخدمة ، فكأنّنا خدمٌ للنبي وأهل بيته ، نطيعهم ونعمل بأوامرهم ، علماً أنّ ( عبد النبي ) اسم مستخدم وشائع في بعض بلاد المغرب العربي ( السنيّة ) . علماً أنّه لم يرد في أيّ نصٍّ شرعي عند الشيعة ، ولا من حديث أهل البيت ، ما يدعو لهذه التسميات أو يحثّ عليها ، ولم يتداول هذا الأمر إطلاقاً في حياة الشيعة إلا منذ بضعة مئات قليلة من السنين ، وإلا فكتب المعاجم والفهارس والرجال والتراجم والجرح والتعديل شاهدةٌ على أنّ الشيعة - ومنهم الإماميّة - ما كانوا يسمّون أولادهم بهذا النوع من الأسماء إطلاقاً . ولنفرض أنّ هذه التسميات فيها إشكالٌ شرعيّ - كما أفتى بذلك بعض علماء أهل السنّة - لكنّه يظلّ خلافاً فقهياً ، لا يسمح بافتراض تفسير الكلمة على أنّها اعتقاد بعبوديّة مخلوق لمخلوق مثله بما ينافي التوحيد ، كيف ، والطرف الآخر - وهم الشيعة الإماميّة - يبيّن أن ليس المراد من هذه التسميات هذا المعنى الذي يستبطن الشرك إطلاقاً . وسوف يأتي - إن شاء الله - الحديث عن كلّ ما يتصل